ئه‌شناساو کتێبوو حشمه‌تینامێ کتێبی:  حشمەت   بابەت: حەکایەتێنویسەر: سپێهر شەمس   ڕازنەروو ڕووبەرگی: سه‌عید شه‌مسڕازنه‌روو ده‌نگی(صدابردار): که‌یوان موساعێدچاپ و پەخش: زایەڵە    ساڵەو چاپوو ئەوەڵی: 1400    تیراژ: 500 جلدێ  شابک:  978-622-7772-06-7شماره کتابشناسی ملی :  ۸۴۲۹۴۹۶قیمه‌توو کتێبی چنی سی دی ده‌نگوو نویسه‌ری: 40 هه‌زار تمه‌نێ چن خه‌تێو جه‌ باره‌و کتێبوو حشمه‌تی✍️: ئیبراهیم شه‌مسهه‌ر پاسه که‌‌ نویسه‌ر  جه‌ وه‌ڵینه‌و کتێبه‌که‌یه‌نه‌ نویسه‌نش، حشمه‌ت داستانه‌و کوڕێویا که‌ سنعش ئینا ویس ساڵادامه مطلب

(چەنی جە خێرئامای مانگەو ڕەمەزانینە بیمێ و چەنی خێرئامایش وەنەكەرمێ)نویسه‌ر: هێدایه‌ت هه‌ورامی/ مه‌لازاده‌هەورەكەی ڕەحمەت ڕووی سەمای كەرەم صەڵات و سەلام كەی كەم؟ ئیسە كەمبێـــرێ و بــڕێــژێ بـدا وە هــەمـــداوە ســـەر مـــەزرعەی ڕۆحی خاتەمداســـەر وازكا ســـەراو وە هەر شەتاو داوە ســەر سۆزەی پاك ئال و ئەصحـاودا*وەڵێ گرد چیوینە مانگەو ڕەمەزانی مانگێوە ڕۆح سوك و ئێسك سوكەنە، ڕەزا شیرینەنە، پەڕەنە خەیرو بەرەكەت، مانگەو لەش ساقیەنە (حەر كەس گەرەكشا لاشەش ساق بۆ، ئانە با ڕۆچێ گێرۆ، مانگەو پاك بیەیۆنەادامه مطلب

زوانی ئه‌دٚایی و چن سه‌رنجێ✍️ ئازاد ڕەحیمیزوانی ئەدٚایی ئەوەڵ زوانا کە زاڕۆڵە پەنەش فێر بۆ قسێ کەرۆ. بە مانایێوتەر، زوانی ئەدٚایی، زوانێوا کە زاڕۆڵە تەوانوو ویرۆکەردەیۆ و قسەکەردەیش هەن پەنە و متاوۆ بە خاستەرین شێوە بەکارش بەرۆ.تارێخوو فەرمی‌کەردەیۆ ڕۆ زوانی ئەدٚایی: جە ١٧_ەو نوامبروو ١٩٩٩ی م.، ڕێکوزیاو نەتەوەیۆگیرەکاو دنیای، ٣ێ سیاوکامیش پێشەو ڕۆ زوانی ئەدٚایی بە فەرمی ئەژناسان پەی هەمیەتدای و پارێزنای بە زوانە ڕەسەنەکاو دنیای.ئێژایی زوانی ئەدٚایی: زاناو و شارەزایەکێ دنیای بە گردی زوان بە یۆ جەادامه مطلب

سپێهری 12 ساڵه کتێب‌ داستانێوش به‌ زوانی هه‌ورامی نویست‌ و پێشکه‌شش که‌ردٚ‌ به‌ کتێبخانه‌و هه‌ورامائه‌شناساو کتێبوو حشمه‌تی نامێ کتێبی: حشمەت بابەت: حەکایەتێ نویسەر: سپێهر شەمس ڕازنەروو ڕووبەرگی: سه‌عید شه‌مس ڕازنه‌روو ده‌نگی(صدابردار): که‌یوان موساعێد چاپ و پەخش: زایەڵە ساڵەو چاپوو ئەوەڵی: 1400 تیراژ: 500 جلدێ شابک: 978-622-7772-06-7 شماره کتابشناسی ملی : ۸۴۲۹۴۹۶ قیمه‌توو کتێبی چنی سی دی ده‌نگوو نویسه‌ری: 40 هه‌زار تمه‌نێ چن خه‌تێو جه‌ باره‌و کتێبوو حشمه‌تی ✍️: ئیبراهیم شه‌مس هه‌ر پاسه که‌‌ نوادامه مطلب

(چەنی جە خێرئامای مانگەو ڕەمەزانینە بیمێ و چەنی خێرئامایش وەنەكەرمێ)/ هێدایه‌ت هه‌ورامی/ مه‌لازاده‌(چەنی جە خێرئامای مانگەو ڕەمەزانینە بیمێ و چەنی خێرئامایش وەنەكەرمێ) نویسه‌ر: هێدایه‌ت هه‌ورامی/ مه‌لازاده‌ هەورەكەی ڕەحمەت ڕووی سەمای كەرەم صەڵات و سەلام كەی كەم؟ ئیسە كەم بێـــرێ و بــڕێــژێ بـدا وە هــەمـــدا وە ســـەر مـــەزرعەی ڕۆحی خاتەمدا ســـەر وازكا ســـەراو وە هەر شەتاو دا وە ســەر سۆزەی پاك ئال و ئەصحـاودا *وەڵێ گرد چیوینە مانگەو ڕەمەزانی مانگێوە ڕۆح سوك و ئێسك سوكەنە، ڕەزا شیرینەنە، پەڕادامه مطلب

زوانی ئەدٚایی و چن سەرەنجێ✍️ ئازاد ڕەحیمی✍️ ئازاد ڕەحیمیزوانی ئەدٚایی ئەوەڵ زوانا کە زاڕۆڵە پەنەش فێر بۆ قسێ کەرۆ. بە مانایێوتەر، زوانی ئەدٚایی، زوانێوا کە زاڕۆڵە تەوانوو ویرۆکەردەیۆ و قسەکەردەیش هەن پەنە و متاوۆ بە خاستەرین شێوە بەکارش بەرۆ.زوانی، ئەدایی، پارێزنای، هەکە، ئەداتارێخوو فەرمی‌کەردەیۆ ڕۆ زوانی ئەدٚایی: جە ١٧_ەو نوامبروو ١٩٩٩ی م.، ڕێکوزیاو نەتەوەیۆگیرەکاو دنیای، ٣ێ سیاوکامیش پێشەو ڕۆ زوانی ئەدٚایی بە فەرمی ئەژناسان پەی هەمیەتدای و پارێزنای بە زوانە ڕەسەنەکاو دنیای.ئێژایی زوانی ئەدٚایادامه مطلب

(چەنی'>چەنی جە خێرئامای مانگەو ڕەمەزانینە بیمێ و چەنی خێرئامایش وەنەكەرمێ)نویسهر: هێدایهت ههورامی/ مهلازادههەورەكەی ڕەحمەت ڕووی سەمای كەرەم صەڵات و سەلام كەی كەم؟ ئیسە كەمبێـــرێ و بــڕێــژێ بـدا وە هــەمـــداوە ســـەر مـــەزرعەی ڕۆحی خاتەمداســـەر وازكا ســـەراو وە هەر شەتاو داوە ســەر سۆزەی پاك ئال و ئەصحـاودا*وەڵێ گرد چیوینە مانگەو ڕەمەزانی مانگێوە ڕۆح سوك و ئێسك سوكەنە، ڕەزا شیرینەنە، پەڕەنە خەیرو بەرەكەت، مانگەو لەش ساقیەنە (حەر كەس گەرەكشا لاشەش ساق بۆ، ئانە با ڕۆچێ گێرۆ، مانگەو پاك بیەیۆنە جە گوناحەكاما، مانگەو تەحصیل حاسڵاتینە، مانگەو قورئانوانای و دەوركەردەیۆنە، مانگەو خەیرێ و سەڎەقە كەردەینە، مانگەو دڵەكانە هەكە وێشا پاكو پوخت و بێگەرد و زاخاو بڎاوە، حەرچی پیسی و چەپەڵی و ژەنگوژار هەن گرڎی فرە بڎا، جە (خەشمێ و قینێ و چەمچنۆكی وچەم پیسی وغەیبەتی و حەسودی و جاسوسی كەردەی سەرو یۆترینیۆ) چینیشا گرڎی وێشا پاككەراوە..مانگەو بەخشاینە و مانگە پاككەردەیۆمڵكو ماڵیا بە زەكات دایشا، مانگەونماكەردەینە ( نماو تەراویحاو نماو صەلات و تەزبیحینە) و مانگەو عیبادەتی و خوائشناسایا، مانگەو زیكرو تەلیلەینە ، مانگەو دڵئارامی و وازئاردەین جە گرد چێوە دنیاییەكا و وێ خەریككەردەی و وكۆڵكەردەیا پەی ئەولای و ڕاو ئەولای و عاقیبەت خەیری و ڕوو سوری و سەرفرازی و سەربەرزی جە حزورو دروسكەرو بەدیئاوردەینە.. يانى مانگەو حەولوتەقەلا دای پەی ژیوایێ حەتا حەتایی تەری.. مانگەوئاوەڎانی ڕۆح و گیانەكانە، پاككەردەیشاو زاخاودایشا ، دما جار سافوبێگەرڎ كەرڎەی دڵ ودەرونی و ناخەكا پەی جوانتەر ژیوای چی دنیێ فانیێنە تا تاویۆ فرە جوانتەرو خاستەرئاینزاكێ و ئاڎەمیەكێ پێوەرە ژیواو ژیوای كەرا..حەتا زیاتەر ئی دنیێ خاس و ئاوەڎادامه مطلب

تاریخ سلاطین هورامان  با تکیه بر کتاب تاریخ سلاطین هورامان مظفرخان بهمن سلطانی و منابع تاریخ اردلاننویسنده و گرد آورنده ابراهیم شمس1-  مقدمه در تاریخ سلاطین قاضی عبدالله شیدا، اولین حاکم هورامان بهمن قید گردیده که شروع حکومت وی را سال 392 ضبط نموده است. اگر آخرین سلطان هورامان را جعفر سلطان بدانیم، سال 1310 شمسی برابر 1350 هجری قمری یعنی ورود قوای رضا شاه به هورامان و اشغال آن توسط نیروهای سرهنگ رزم آرا، و خروج جعفر سلطان از هورامان، پایان دوره سلاطین هورامان است. اما پس از جعفر سلطان، 3 نفر دیگر از خاندانش لقب سلطانی داشته اند(محمد امین سلطان، کریم سلطان و عزت بیگ) و تا پایان نظام ارباب و رعیتی سال1342 شمسی (1383 ه.ق) بر مسند قدرت هورامان تکیه داده اند. بنابر این با این احتساب، سلاطین هورامان یک دوره ی حکومت هزار ساله داشته اند. این سلاطین از اولین تا آخرین سلطان جملگی از یک سلاله هستند. اهمیت این ماندگاری از آنجاست که شاید تنها حکومت محلی ایرانی پس از اسلام است که هزار سال دوام آورده است. سلطان نشین هورامان در عصر صفویه و زندیه و افشاریه برای ایران بسیار حائز اهمیت بوده زیرا مرزبانان خوبی برای ایران بوده و این کشور را در برابر تجاوزات عثمانی در این نقطه از مرز به خوبی حفظ کرده اند. همین امر سبب گردیده تا سلاطین هورامان مستقیما از جانب حکومت مرکزی صاحب رقم حکومتی شوند و امارت نشین اردلان نفوذ چندانی بر آنها نداشته باشد. شاید یکی از دلایل آن نیز علم کردن سلطان نشین هورامان در مقابل امارت اردلان برای توازن سیاسی در منطقه بوده باشد. اما متاسفانه شاهان بی کفایت قاجار به این موضوع توجه نکرده اند....سلاطین هورامان در ابتدا لقب امیر داشتند. هنگامیکه به دفاتر دیوانی صفویه ادامه مطلب

ئهشناساو کتێبوو حشمهتینامێ کتێبی:  حشمەت   بابەت: حەکایەتێنویسەر: سپێهر شەمس   ڕازنەروو ڕووبەرگی: سهعید شهمسڕازنهروو دهنگی(صدابردار): کهیوان موساعێدچاپ و پەخش: زایەڵە    ساڵەو چاپوو ئەوەڵی: 1400    تیراژ: 500 جلدێ  شابک:  978-622-7772-06-7شماره کتابشناسی ملی :  ۸۴۲۹۴۹۶قیمهتوو کتێبی چنی سی دی دهنگوو نویسهری: 40 ههزار تمهنێچن خهتێو جه بارهو کتێبوو حشمهتی✍️: ئیبراهیم شهمسههر پاسه که نویسهر  جه وهڵینهو کتێبهکهیهنه نویسهنش، حشمهت داستانهو کوڕێویا که سنعش ئینا ویس ساڵێنه، یانه و مهدرهسهش جیا ئاسهن و تهنیا ژیوای بهرۆ سهر. دلێ ئی داستانێنه ئێمه چنی چن دانا شهخسیهتا سهروکارما ههن. حشمهت، ئهدٚاش و تاتهش و واڵێ و براڵهکهش، ڕهفێقێوش به نامێو موحسێنی، لالۆ تۆفێقش، ئاغهی رهسووڵی موعهللێموو ڕیازیش، ئۆساکارهکهش، زهماکهشا حهیدهر، هامسای تازهشا، ئهولحهکیم، ئاغا جهمشیدی کارگهردان و چن رهفێقێ تهرێش.ئی شهخسیهتێ دلێ داستانهکێنه  فره عال سهروو یاگێو وێشاوه هورچنیاینێ. چوون ئی داستانێ پهی هامساڵاو نویسهری یانێو پهی زاڕۆڵاو دهورهو دهبیرستانی نویسیاینه، مشیۆ داستانێوهی تهربیهتیه و پهیام داره بۆ پهس ههر شهخسیهتێو نمادوو چێوێویا:حشمهت وێش نمادوو کوڕێوی ساده و زرێنگیا که ههر چن تووشوو گێچهڵا مهی، بهڵام ئههلوو خهلافی نیا و مووچیاری گوشگێرا و ئاخرش کارهکهشهنه سهرگنۆ.موحسێن: نمادوو ڕهفێقی ههمیشهییا که جارجار کارێ لارێ کهرۆ بهڵام نه ئاننه که دهردسهر وهش کهرۆ پهی حشمهتی. ئهوهڵ تا ئاخروو ئی داستانێ، موحسێن ئادامه مطلب

بسم الله الرحمن الرحیمدوستان ، یاران و همراهان صمیمی وب هورامان! با سلام و عرض ادب و احتراماین وبلاگ افتخار دارد به عنوان دایره المعارفی در ابعاد گسترده هورامان شناسی خود را به تمامی دوستداران و علاقمندان به هورامان معرفی نماید. این مطالب برای خدمت به دوست داران هورامان و دانشجویانی که در زمینه هورامان تحقیق می نمایند عرضه شده است .وازاین بابت خوشحالم که بسیاری از دانشجویان کارشناسی و حتی کارشناسی ارشد از این مقالات استفاده کرده اند.اگر چه مطالب ارائه شده صدها بلکه هزاران صفحه را شامل شده و دهها کتاب را نیز می توان از آن مستخرج نمود ، اما باید اذعان نمایم که هنوز راه زیادی مانده است. بنابر این از اساتید این فن دعوت می کنم در این امر خطیر بنده را یاری فرمایند.از همه کسانی که به نحوی با این وبلاگ در ارتباط بوده و یا مقاله شان ارائه شده است تشکر می نمایم .لازم به ذکر است که وب دایره المعارف هورامان خود را یک ایرانی دانسته و متعلق به هیچ گروه یا حزب سیاسی نبوده واصولا اعتقادی به هیچ حزبی ندارد وصرفا در خدمت فرهنگ وزبان هورامی است.شمس پاوه فروردین 1386 -------------------------------------------------------بنویسمێ به زوانی هۆرامی ، بوانمێوه به زوانی هۆرامی ، که ئاڵاو قهڵهمی نهبڕیهینه باڵاو هیچ مێللهتێویهره.محه مه د مسته فازادهبهیدێ با گرذێما ئی قسه ژیرانێ کهرمێ هۆرگڕنای چۆڵهچراڤۆ ئهوهژیوای زوانی ههورامی، بهیدێ با گرذێما بیاڤمێنه ئا خزمهته گهورهیه که چنهزان،هۆردهست و ڕۆشنویر خوا چنه ویهرذه محهمهد مستهفازادهی کهرذ پهی ترۆقوو زوان و فهرههنگه دهوڵهمهنهکهیما، بهیدێ با گرذێما یهک دهنگ هاوار کهرمێ نا پهی فهوتیای زوانی ههوادامه مطلب

“اناللە و انا الیە راجعون” درفراق, یار( میرزا, سعداللە, هجیجی,) ده نگی نوریاو:امروز ساعت ۱۳ بعد از ظهر یکشنبە، تاریخ ۹٦/۱۰/۲٤ مراسم فاتحە خوانی مرحوم “ میرزا, سعداللە, خدیری هجیجی,” بە طرز باشکوهی در مسجد شهدادامه مطلب

ههر چند پهی داستان,ێ تاریفێوی خاس نهکریان، بهڵام متاومێ واچمێ قاڵبێوی ئهدهبیا که تارێخێوی کۆنش ههن و ئێنسانهکێ جه ویهروو زهمانیهنه به شێوهی جۆراوجۆر پهی یهکترینی داستان,هشا گێڵنایادامه مطلب

مراسمی, به یادماندنی, در گرامیداشت, شاعر, نامی, دیار, میرزا, سعدالله, خدیری, + گزارش, تصویری, پایگاه تحلیلی خبری پاوه پرس، با اهتمام موسسه نسیم فرهنگی هورامان وحمایت صندوق توسعه فرهنگی روستای هجیج وهمراهیادامه مطلب

نقدی, بر تحریف, و تاریخ, سازی,(هورامان و فتوحات اسلامی) / ابراهیم, شمس پایگاه تحلیلی خبری پاوه پرس، مدتی ست ، شاهد برخی مقالات در مورد تاریخ, هورامان در سایتهای شهرستان هستیم. تاریخ, هورامان تاریخ,ی ناادامه مطلب

بسم الله الرحمن الرحیمدوستان ، یاران و همراهان صمیمی وب هورامان! با سلام و عرض ادب و احتراماین وبلاگ افتخار دارد به عنوان دایره المعارفی در ابعاد گسترده هورامان شناسی خود را به تمامی دوستداران و علاقمندان به هورامان معرفی نماید.این مطالب برای خدمت به دوست داران هورامان و دانشجویانی که در زمینه هورامان تحقیق می نمایند عرضه شده است .وازاین بابت خوشحالم که بسیاری از دانشجویان کارشناسی و حتی کارشناسی ارشد از این مقالات استفاده کرده اند.اگر چه مطالب ارائه شده صدها بلکه هزاران صفحه را شامل شده و دهها کتاب را نیز می توان از آن مستخرج نمود ، اما باید اذعان نمایم که هنوز راه زیادی مانده است. بنابر این از اساتید این فن دعوت می کنم در این امر خطیر بنده را یاری فرمایند.از همه کسانی که به نحوی با این وبلاگ در ارتباط بوده و یا مقاله شان ارائه شده است تشکر می نمایم .لازم به ذکر است که وب دایره المعارف هورامان خود را یک ایرانی با وفا به آب و خاک ونظام حاکم بر کشورخود دانسته و متعلق به هیچ گروه یا حزب سیاسی نبوده واصولا اعتقادی به هیچ حزبی ندارد وصرفا در خدمت فرهنگ وزبان هورامی است.شمسپاوه فروردین 1386-------------------------------------------------------بنویسمێ به زوانی هۆرامی ،بوانمێوه به زوانی هۆرامی ،که ئاڵاو قهڵهمی نهبڕیهینه باڵاو هیچ مێللهتێویهره.محه مه د مسته فازادهبهیدێ با گرذێادامه مطلب